又题五友五首 其五 菊
[明代]：薛瑄
簇簇新丛傍宪台，台端有客日徘徊。归期若在花前发，留向新知次第开。
簇簇新叢傍憲台，台端有客日徘徊。歸期若在花前發，留向新知次第開。
唐代·薛瑄的简介
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
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► 薛瑄的诗(851篇) 〕
明代：
徐熥
不顾房帷十载恩，窃将灵药月中奔。楚台有枕难通梦，汉殿无香可返魂。
夜静鸳鸯虚锦帐，昼长鹦鹉唤璚轩。小星三五沉何处，垂老青衫湿泪痕。
不顧房帷十載恩，竊将靈藥月中奔。楚台有枕難通夢，漢殿無香可返魂。
夜靜鴛鴦虛錦帳，晝長鹦鹉喚璚軒。小星三五沉何處，垂老青衫濕淚痕。
唐代：
龚诩
疫疠饥荒相继作，乡民千万死无辜。浮尸暴骨处处有，束薪斗粟家家无。
只缘后政异前政，致得今吴非昔吴。寄语长民当自责，莫将天数厚相诬。
疫疠饑荒相繼作，鄉民千萬死無辜。浮屍暴骨處處有，束薪鬥粟家家無。
隻緣後政異前政，緻得今吳非昔吳。寄語長民當自責，莫将天數厚相誣。
宋代：
刘克庄
出海新蟾玉半钩，风翻荷荡起栖鸥。
女郎定有穿针约，偷看明河记立秋。
出海新蟾玉半鈎，風翻荷蕩起栖鷗。
女郎定有穿針約，偷看明河記立秋。
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释宗杲
青毡本是吾家物，今日重还旧日僧。
珍重圣恩何以报，万年松上一枝藤。
青氈本是吾家物，今日重還舊日僧。
珍重聖恩何以報，萬年松上一枝藤。
宋代：
刘弇
由来昭武胜天台，淑气俄钟命世材。天上月华方摄兔，人间春色已先梅。
长庚梦白真无敌，嵩岳生申世有开。直恐龙陂清澈底，照人都入骨毛来。
由來昭武勝天台，淑氣俄鐘命世材。天上月華方攝兔，人間春色已先梅。
長庚夢白真無敵，嵩嶽生申世有開。直恐龍陂清澈底，照人都入骨毛來。